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禅宗观修

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禅宗是否具足道次第且又超越道次第

发布时间:2019-07-10 17:40:59 新闻来源:


(图片来源:资料图)
       问:法师好!现在不少人批评禅宗已经断了传承且缺乏道次第,但是我看到您文章里有个提法“禅宗具足道次第且又超越道次第”?我觉得很有道理,能否请您简单谈一谈?
 
  明贤法师:合理合法的道次第,灵活地应用固然有利;僵化地硬套必然生弊。因为修行人无法按社会理性,标准化或量化地塑造出品。佛法不仅有教法方面的显性道次第,更有严密契合心性实证的内在一贯性的隐性次第,而后者是更为本质、成熟和亲切的下手处。
 
  禅宗的修行侧重于实证方面的道次第,因此对显性道次第形式有着更加严密、更高、更实际的要求。所有的实践次第都必须指向实证的需要,不管形式上如何了义,唯有实证的了义才是真正的了义。因此,禅宗的特质决定其具足道次第,并且超越所有的菩提道次第。故禅宗“不立文字”常常是不离文字的,教外别传常常是教内真传的。
整理:当代佛教网--禅宗网

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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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