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禅是涉俗利生

发布时间:2018-05-14 新闻来源:

禅是涉俗利生

图片来源:资料图

     什么是禅?禅是涉俗利生,也就是说,禅者要行菩萨道,回向俗世,利益众生。

   憨山德清禅师曾说,有的人一讲到学佛,想得似乎很深,很高,以为就是要远离世俗世界,仿效那种枯木禅,以为这就是最好的修行。殊不知,佛陀就痛骂此类习佛之人,称之为“焦芽败种”,如同枯焦的草芽,败坏的种子,不能结出菩提之果。

   原因在于什么地方?在于这样的人“不能涉俗利生”(《憨山梦游集》卷五)。从这个角度讲,禅应当是涉俗利生的,要在俗世红尘中下化众生的。在《维摩诘经》中,声闻和缘觉这兩类二乘之人被称为焦芽败种,是因为他们不能发利他之心,不愿意为众生作任何利益之事。而这类焦芽败种式的修行人,正是历史上儒家批评的那类人,讥讽他们为虚无寂灭者。

   德清认为,真正的禅者,应当是以自利利他为贵的,这就是要践行菩萨道,什么是菩萨?就是“大心众生”,因为菩萨能够入众生界,断众生的烦恼。菩萨如果舍弃了世间,就没有地方可以修行,舍弃了众生,就无法断烦恼。禅者就是要行这样的菩萨行。

整理:中国当代佛教--禅宗

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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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