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韶州法海因慧能开示即心即佛义而悟

发布时间:2018-05-14 新闻来源:

韶州法海因慧能开示即心即佛义而悟

图片来源:资料图

    韶州法海因慧能开示即心即佛义而悟,他是如何因为慧能的开示而开悟的呢?

  法海禅师是韶州(今广东省韶关市)人,慧能在广东潜藏十五年之后,在广东法性寺落发出家,后来到韶州南华寺,法海就在慧能门下参学,初参慧能时,参问“即心即佛”的原理,对慧能说:即心即佛的道理,祈盼您垂谕。慧能说:前念不生,就是“即心”,后念不灭,就是“即佛”;成一切相,就是“即心”,离一切相,就是“即佛”。要是这样讲下去的话,这样的道理可以讲出无穷无尽,你还是听我的一首偈子吧。于是,慧能就述出这样一首偈:即心名慧,即佛乃定,定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性,用本无生,双修是正。

  法海一听,言下大悟,是在慧能开示的即心即佛之理的机缘下开悟,这个原理讲的是一切众生都有佛性,都能成佛。他开悟后,也讲了一首偈子来表达自己的体会:

  即心元是佛,不悟而自屈。

  我知定慧因,双修离诸物。(《六祖坛经》)

  慧能印可了法海的开悟,后来,慧能因邀到大梵寺说法,记录者就是法海,这个记录本子,就是《坛经》的法海本。弟子跟随禅师,随时记录其法语,可能就是从法海禅师开始,这成为一个传统,这样才有后来的许多禅门语录。而禅门的语录又影响到宋代以后的儒家,儒门也出了许多语录。

整理:中国当代佛教--禅宗

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