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茶禅一味――平常心境

发布时间:2016-11-17 新闻来源:中国当代佛教网

茶禅一味——平常心境
  
意指禅味与茶味是同一种兴味

  茶在中国有悠久的历史。《晋书·艺术传》:僧人单道开坐禅,昼夜不卧,“日服镇守药数丸,大如梧子,药有松蜜姜桂茯苓之气,时饮茶苏一二升而已”。
  
  茶与禅文化同而兴于唐,使茶由饮而艺而道,融茶禅一味,是由唐代禅僧抚养、禅寺成长的茶圣陆羽始。其所着《茶经》,对于茶的种植、采摘、焙制、饮用等 都作过详细记述,形成独特的茶文化,开演一代茶艺新风。因水为天下至清之物,茶为水中至清之味,其“本色滋味”,与禅家之淡泊自然、远离执着之“平常心 境”相契相符。一啜一饮,甘露润心,一酬一和,心心相印。
  
  唐封演《封氏闻见录》载:“开元中,泰山灵岩寺有降魔师,大兴禅教。学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶,人自怀挟,到处举饮,从此转相仿效,遂成风 俗。”民间见面至今尚有“吃茶饭”否的问候之语。从此可见由僧人坐禅饮茶助修以致形成民间转相仿效的饮茶风俗。而宗门亦将坐禅饮茶列为宗门规式,写入《百 丈清规》。《百丈清规·法器章》及“赴茶”、“旦望巡堂茶”、“方丈点行堂茶”“请普茶”等条文中明文规定丛林茶禅及其作法次第。
  
  南宋干道年间(1165—1173)荣西和尚将茶叶带到日本,并着《吃茶养生记》,将饮茶与修禅结合起来,在饮茶过程中体昧清虚淡远的禅意,后在日本 逐渐形成有详细仪规的“茶道”。日本山上宗二之茶书《山上宗二记》曰:“茶道是从禅宗而来的,同时以禅宗为依归”。泽庵宗彭《茶禅同一味》曰:”茶意即禅 意,舍禅意即无茶意。不知禅味,亦不知茶味。””茶禅一味”即源于这种独特的茶文化。

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